L e terme reste d’ailleurs souvent utilise de maniere metaphorique, Afin de symboliser notre vie civile.

Ainsi le “cedant arma togae” de Ciceron (auquel j’ai consacre un billet ici).

De la aussi maniere, on distingue la partie romanisee de la Gaule, que l’on nomme Gallia togata, par opposition aux territoires ou les autochtones portent bien des braies, la Gallia bracata. C’est dire la charge symbolique de votre vetement.

Il n’est nullement dans mon intention de dresser une liste exhaustive des pratiques vestimentaires romaines : ce thi?me reste beaucoup trop vaste Afin de l’envisager, et nos sources divergent souvent i  propos des details. Plutot que de dire des betises, je prefere donc me contenter de generalites, ainsi, vous laisser le soin d’approfondir la question, si cela vous tente. Pour des raisons pratiques, je vais commencer via traiter du costume masculin ; l’habillement feminin sera aborde dans une seconde partie.

LES HOMMES.

Les deux pieces les plus importantes paraissent sans aucun doute la tunique et la toge.

J’ai tunique.

En cas de grand froid, on porte desfois plusieurs tuniques, nos unes par-dessus des autres. Dans ce cas la premiere, en mesure la peau et qui peut consister en une chemise de laine toute bete, est appelee la subucula. L’empereur Auguste, particulierement frileux, en superposait quelquefois quatre en plein hiver. Plus tard, au sein des dernieres annees de l’Empire, la tunique ouvragee a manches longues, la dalmatica, remplacera souvent la toge, tombee petit a petit en desuetude.

La toge.

A l’origine, la toge consistait en general en un simple carre ou une bande d’etoffe, un genre de couverture pour se proteger des intemperies, generalement en laine haut de gamme variable selon la fortune de son possesseur (En Italie, les laines de Tarente et des Pouilles paraissent les plus reputees, tandis que celles d’Attique, de Laodicee ou de Betique passent pour etre les plus fines et nos plus luxueuses.) Petit a petit, elle s’est adaptee, ainsi, on a commence a la tailler de facon a permettre d’une draper de facon plus elegante, moins primitive. Cette piece de vetement se presente comme une sorte de trapeze aux cotes incurves, de 6 metres de long environ pour 3 metres de large. Je ne saurais mieux faire que transposer ici la description qu’en donne Pierre Grimal dans son livre “le quotidien A Rome dans l’Antiquite” :

“On commencait par poser la grosse base (Aa) dans l’epaule gauche, l’extremite inferieure (Bb) descendant jusqu’a mi-jambe, en face du corps. Le bras gauche soutient l’etoffe, pendant que le demeure est ramene via derriere, sous l’aisselle droite. La partie Aa fait le tour du corps et revient se poser concernant l’epaule gauche.”

Hormis dans de rares cas (voir ci-dessous), la toge reste blanche (toga virilis), couleur prescrite par la loi. Comme la tunique, elle s’orne differemment suivant le rang : les senateurs et les enfants portent la toge pretexte (toga pretexta), avec une large bande pourpre tisse parallelement au lisere. Elle indique l’inviolabilite de celui qui l’arbore. Lorsqu’il atteint l’age de 16 annees, l’enfant quitte la toge pretexte Afin de revetir la toge virile : votre changement, qui symbolise le passage a l’age adulte et l’accession a la citoyennete, reste marque via une ceremonie religieuse et familiale importante. En theorie, la totalite des garcons nes citoyens romains pouvaient porter ce vetement ; en pratique, il n’etait revetu que via des enfants appartenant a toutes les classes sociales superieures. Les chevaliers portent quant a eux une toge pretexte ornee de bandes plus etroites – on retrouve ici la aussi distinction qu’entre les tuniques angusticlaves et laticlaves.

Je vous ai dit que la toge est blanche. J’en profite Afin de signaler que bon nombre de candidats a une election vont meme jusqu’a J’ai blanchir a Notre craie, afin d’etre plus facilement visibles dans l’afflux de gens – le commentaire latin “candida” signifiant au passage “blanc”. Depuis quand meme plusieurs exceptions. Avant tout, la trabee (toga trabea) reste une toge de ceremonie, dont la couleur varie selon la fonction de celui qui la porte : entierement pourpre, elle couvre des statues des Dieux et des empereurs ; celle des Rois d’avant la republique possede une partie blanche ; les augures et nos pretres portent une trabee aux bandes jaunes safran. Lors tout d’un deuil ou d’un evenement tragique (pourquoi pas, 1 proche accuse d’un crime capital ou une catastrophe nationale), les hommes arborent une toge de couleur sombre (toga pulla ou sordida), le moins rarement noire. Enfin, lors du triomphe accorde a un general, celui-ci monte le Capitole vetu d’une toge pourpre entierement brodee avec 1 lisere d’or, la toga picta ou palmata, similaire a celle dont on couvrait la statue de Jupiter Capitolin – emanation directe de la trabee. Vetement au depart extraordinaire, elle sera prochainement adoptee via nos Empereurs romains, au cours de ceremonies officielles.

Mes sous-vetements.

Maintenant que nous avons parle des deux pieces vestimentaires principales, voyons legerement des autres vetements. Et commencons par votre qu’on a en dessous. Et bien, au va parfois vous decevoir, on ne connait gui?re grand chose Plusieurs sous-vetements des Romains, mais l’on sait tout de meme que les hommes comme ces dames portaient une banale piece de tissu nouee, designee sous une variete impressionnante de noms (subligar, subligaculum, licium, cinctus. ) temoignant du grand nombre de formes. On ne la a gui?re tout moyen : les paysans la gardent lorsqu’ils travaillent, mais les Romains aises ne la portent que lorsqu’ils font du sport. Pour nos plus aises, ces sous-vetements seront en lin – nos productions espagnole, syrienne et egyptienne etant particulierement renommees Afin de un qualite.

Les manteaux.

La lacerna, une sorte de longue pelerine gauloise a capuchon. Manteau militaire a l’origine, elle reste adoptee par de charme moyenne. Generalement de couleur sombre, elle est portee dans des teintes plus claires par nos plus riches.

Le pallium, manteau grec. La plupart un moment colore et ornemente, il est porte par les plus aises.

la poenula, une cape unisexe sans manches, en cuir ou laine, habituellement completee de la capuche. Destinee a proteger des intemperies, elle a probablement ete importee de Gaule.

la laena (egalement appelee duplex), un epais manteau radis, plie en deux pour les epaules et tisse dans un tissu lourd.

le paludamentum, votre manteau rouge. Sous la republique, il va i?tre reserve a toutes les consuls ou a toutes les dictateur. Sous l’Empire, le paludementum devient l’un des symboles du i?tre capable de, porte via l’empereur.